21859 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، " فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَالْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : " سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ مَرَّتَيْنِ يَذْكُرُ : لِلْمُقِيمِ وَلَوْ أَطْنَبَ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُمْ " « 1 » . 21860 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي « 2 » ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ،

--> قلنا : وقد صححنا إسناد هذا الحديث في تعليقنا على حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7684 ) بناءً على ظاهره ، فيصحح من هنا . وسيأتي الحديث برقم ( 21874 ) من رواية يزيد بن الهاد ، عن عبيد اللَّه بن الحصين ، عن هرمي بن عبد اللَّه ، عن خزيمة ، وفيه اختلاف سنبينه هناك . وروي عن يزيد بن الهاد ، عن هرمي ، عن خزيمة ، أخرجه النسائي ( 8983 ) . وانظر ( 21850 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد اللَّه الجدلي ، فهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي ، وهو ثقة ، وغير صحابيه خزيمة ، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن ، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه في التعليق على الرواية ( 21853 ) . سفيان : هو ابن عيينة ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه الحميدي ( 434 ) ، وأبو عوانة ( 725 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 81 / 1 ، والطبراني ( 3754 ) ، والبيهقي في " المعرفة " ( 2022 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وقرن به في إحدى الروايات عند الطحاوي جرير بن عبد الحميد . وانظر ( 21851 ) و ( 21853 ) . ( 2 ) في ( م ) : حبيب بن ثابت . وهو خطأ .